“ทุกข์ไม่ถึง”

เมื่อใดที่จิตของผู้ปฏิบัติ รู้ทันความปรุงแต่งทั้งหลาย เห็นอาการนั้นเกิดขึ้นแล้วดับไป แยกระหว่างอาการปรุงแต่งจิตกับจิตได้ และรู้ความไม่เที่ยงของจิต ว่าจิตไม่ใช่ตัวตน มีปัญญาแล้ว อยู่ในสภาพที่อะไรๆ ก็ปรุงแต่งไม่ได้ ไม่มีตัณหา จิตไม่หวั่นไหวทั้งปวง

นี่คือ “สภาวะที่ทุกข์เข้าไม่ถึงใจ”